رد على القبائل التي تنسب بني عُمر اليها*

عدد الرسائل : 183 تاريخ التسجيل : 05/06/2008

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيآت أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وبعد:-
كثر الغط حول قبيلة بني عُمر بمنطقة المخواة .فأصبحنا نتخطف من حولنا, وتدبج
الخطب والمقالات والكتب والمنتديات لينسبونا إليهم.وكانا قاصرين ,اوجهالا
أو لانعرف الكتابة والقراءة حتى يجئ بن سدران وقينان والجاسر والحسيل
اوشيخ سبيع ومن سار على شاكلتهم لينسبونا كما شأوا, ولا يعلمون أن الناس مؤتمنون على أنسابهم .ولا ادري هل عندهم نقص في عدد القبيلة, أم حب التوسع
والإقصاء كما تعمله اليهود أم نقص فيهم ويريدون إكماله بالعُمري أحفاد الصحابة والتابعين . أم حسدا من عند أنفسهم.ونحن والحمد لله نعيش في دولة مسلمة وحكومة
راشدة في ظل مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله وإخوانه الميامين حفظهم الله
من كل مكروه .وكل المملكة بلادي .وهنا افصل عن نسب قبيلة بني عُمر وهي قبيلة
واحدة بسراتها وتهامتها واصدارها وعاصمتها المخواة وأقول وبالله التوفيق.
بني عُمر قبيلة كبيرة منذ الأزل وهي تمتد من أعالي جبال السروات إلي البحر الأحمر
وهي امتداد لمنطقة مكة المكرمة وجزءً لا يتجزءا منها وبينهم صهراً ونسبا ,وهي مصدر
غذاء ورعي وصيد واحتطاب على امتداد الساحل التهامي .لوفرة ماءه وتنوع محصولاته وتنوع مناخه
وملتقى أودية كثيرة مثل وادي راش والاحسبه ووادي ممنى ووادي ضيان وكل خيرات جبال
السروات تصب فيها.وهي أصل القبائل الجنوبية وباقي القبائل نازله .
.
قال الله تعالى، في سورة "سبأ":
" لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ".
والإخوان الذين ينسبونا إليهم إنما حلوا ضيوف على بني عُمر (العُمريون) كما في الآية الكريمة وتلك
مواقعهم الأصلية. وإما بني عُمر فهم الأصل ومنا علي بن أبي طالب وعُمر بن الخطاب
والصحابة والتابعين,, ومنا السادة والاشراف, ومنا العمريون في الجزيرة العربية قاطبة ومنا العُمريون في
العراق والأردن ومصر وفلسطين وسوريا والمغرب وفي جميع بقاع الأرض. وتركنا لهم قمم الجبال
ليسكنوها كرماً منا. كما قال الله تعالى في سورة النبأ ( ألم نجعل الأرض مهادا*والجبال أوتادا(
ولكن إخواننا وان بغوا علينا هداهم الله. لم تكفهم هذه الأوتاد فيريدون أن يتوسعوا في تهامة الخير
وفي الساحل .الأرض المهاد, ولذلك مصرين على نسبتنا إليهم.كلكم لأدم وادم من تراب.
هذا والله اعلم.
وفي الختام لا يسعني الا ان اقول بني عُمر (ألعُمريون ) عندها رجال تدافع عن انسابها وديارها ,وهي شامخة مثيل جبل حزنة وحصن يفعان , وقصور ذي عين الذي يتمسحون بها بعض النازلة ويتخذون
منها شعارات لمنتدياتهم.وا قول لمن يكتب في التاريخ ان يتقوا الله ولا يخلطوا الانساب ويغيروا حدود الله.

تم تحرير هذا النص ..
منصور ..

مع تحيات/محمد العُمري

عدد الرسائل : 183 تاريخ التسجيل : 05/06/2008

ونعم في زهران وجميع قبائلنا في مملكتنا الحبيبه .وكلنا اخوان في الله

ويد واحدة ضد من يريد ان يخرق هذه السفينة التي ربانها وطاقمها من ولاة امرنا آل سعود حفظهم الله, وطاعتهم واجبة على الجميع.

أشكرك اخي /منصور ابن فهيد على دماثة خلقك وعلى ادب الحوار والرد .وانا ما دخلت هذا
الموقع الا حتى امثل الطرف الاخر وللجمهور الحكم .ولم نسمع في
التاريخ ان قبيلة تصير فخذ لقبيله مثلاً العتيبي الشمري أو الدوسي الزهراني او العُمري الزهراني .وانما اخطاء حدثت عند بداية الحكومة السعوديه وسقوط الدولة العثمانية .حيث طلب من المواطنين استخراج اثبات هويه (تابعيه) فلم يكن في محافظة المخواة ببني عُمر (العُمريون )
مركز للاحوال المدنية ولصعوبة التنقل في ذلك الوقت.فكان العمارية(العُمري) الذين في السراة . يضطرون للذهاب الي بالجرشي و من السهل له ان يكتب غامدي حتى يحصل على التابعية.والعمارية الذين في تهامة يذهبون الي قلوة وكانوا يجبرون ان يضيفوا الزهراني حتى يستخرج تابعية . وكانو الناس بسطاء
في ذلك الوقت واغلبهم لا يقراء ولا يكتب وهمهم لقمة العيش.ولا كان عندهم بعد نظر,و لا كانوا يتوقعون ان اناس بعد40سنة تقريباً ولا تعد بالبعيد ان يخلطوا الاوراق ويتلاعبوا بالانساب ويغيروا حدود الله بسبب هذه الوثيقة.ولكن حكومتنا الرشيدة انتبهت لهذا الخطاء وصححت الوضع بهذا الحطاب الرسمي المرفق.ونسب قبيلة بني عُمر (العُمريون) مثبوت عند ولاة امرنا والحمد لله وفي كتب الانساب و في المخطوطات والمكتبات التركية وهي غنية عن التعريف.هذا والله من وراء القصد
***************
وعندي صورة من الخطاب الرسمي اذا اردت بعثته لك.واعتذر لك اخي منصور على الاطالة.أو اذا حدث مني زلل في بعض الردود وانما هي ردة فعل. و كلنا و الحمد لله مسلمين وابناء بلد واحد واخوان في الله ولا فرق بيننا الا بالتقوى .ونعم بجميع القبائل ولكن لا نريد ان نغير انسابنا او احد ينسبنا لغير ابانا حتى لا تنطبق علينا لعن الله من غير اباه.
*************
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على النبى التهامى علية افضل وازكى سلامى اما بعد
علم الأنساب علم له احكامه وضوابطه الشرعية (اناس مؤتمنون على انسابها) قبيلة العُمرى قبيلة محفوظ تاريخها فى كتب الأنساب الصحيحة مثل كتاب الأمام السمعانى
والقلقشندى –والأمام الذهبى - ووثيقة رسمية وهى
وثيقة رسمية تثبت ان قبيلة بنى عمر شهرتها العُمَري بضم العين وفتح الميم (العُمريون)

المكرم الشيخ/ حسين ابن على الحسين العُمرى:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد:

نتيجة اللمخابرة الخاصة بقبيلة بنى عُمر حيال شهرة العُمرى الزهرانى

ماتظمنة امر سيدى صاحب السمو الملكى وزير الداخلية رقم 299/س0

فى تاريخ 17/1/1414هــ المبنى على خطاب صاحب السمو الملكى امير

منطقة الباحة رقم 2091/فى تاريخ 16/5/1414هـ المتظمن بأنة نتيجة التحريات

بأن قبيلة بنى عُمر مستقلة كغامد وزهران0

وتعميد امرصاحب السمو الملكى على راى صاحب السموالملكى امير منطقة الباحة

لالزوم لأضافة شهرة الزهرانى الى وثائقهم بل يقتصر على شهرتهم المتعارف عليها

العُمرى وكل معروف بالنسبة 000لاعتماد بموجبة والسلام عليكم ورحمة الله.

ارجوا ان يكون في هذا جواب كافي للاخوان هدانا الله واياهم .وان يتقوا الله في خلط الانساب والحدود بناءً على معلومات خاطئة
والذي عنده خطأ في دفتر العائلة يمكنه تعديله بناءً على هذا الخطاب من ولاة امرنا حفطهم الله .حتى لا يقعوا في
المحذور وهو قول رسولنا صلى الله عليه وسلم لعن الله من انتسب الى غير اباه او كما قال.هذا وبالله التوفيق

تحياتي للجميع / محمد العُمري