هل تاريخنا صحيح ام خرافات ومديح.

هذا اجتهاد مني والله اعلم.كتبته اليوم رداً على من يستشهد بكتب التاريخ.

هذا موضوع منقول وسوف اعلق في النهاية.

((( البعره تدل على البعير .. والأثر يدل على المسير )))

هذا ما نطق به لسان الفطرة عند الأعرابي عندما سُئل عن دليل وجود الله ؟ فقال: البعرة تدل على البعير .. والأثر يدل على المسير .. فسماء ذات أبراج .. وأرض ذات فجاج .. ألا تدل على العليم الخبير ..
سبحان الله ..

فالعقل قاضٍ بأن الموجود لابد له من مُوجد .. وأن المخلوق لا بد له من خالق ..
وفي كل شيء له آية *تدل على أنه واحد
فهذا مثلا "قس بن ساعدة الإيادي" حين كان في الجاهلية .. قبل الإسلام .. يركب ناقته.. ويسير إلى السوق يخاطب الناس بكلمات تفكرية بحثية عقلية إيمانية .. يقول لهم: "أيها الناس .. اسمعوا وعوا .. من عاش مات .. ومن مات فات .. وكل ما هو آت آت .. ليل داج .. ونهار ساج .. وأرض ذات فجاج .. وسماء ذات أبراج .. ونجوم تزهر .. وبحار تزخر .. أفلا يدل ذلك على الله الواحد القهار؟!.".

ويتحدث عنه الرسول العظيم محمد صلى الله عليه وسلم حين يسمع خطبته هذه، فيقول: إن كاد قَسٌّ ليسلم ..
وقبل الجاهلية أيضا قال الشاعر لبيد بن ربيعة:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ** وكل نعيم لا محالة زائل
وقال عنه أيضا الرسول العظيم محمد صلى الله عليه وسلم: أصدق كلمة قالها لبيد: "ألا كل شيء ما خلا الله باطل"..
إذا اتفقنا على أن هذا الكون محكم البناء والتدبير، وله خالق عظيم وإله جليل، فهل يعقل أن يوجد شي دون موجد !!! ..

فهذه دلائل على وجود الخالق .. وأثرك دليل على وجودك ..

فهل من الممكن أن نرى موضوع جديد دون أن يكون له كاتب ؟؟!!!..
من هذا المنطلق سننطلق ..

لنحكم على ما كل ما نخلفه وراءنا من آثار تدل على وجودنا .. فأثر الوجود يختلف من شخص إلى آخر ..

حاتم الطائي ..خلف بعده أثر الكرم دليلا عليه .. وزهير ابن أبي سلمى كان أثره الحكمة .. وغيرهم الكثير ..

حكمتنا لهذه المرة .. ستجعلنا نفكر كثيرا بكل ما نكتب من خير وشر ..

تجعلنا نحاول قدر المستطاع تحديد نوع الأثر الذي نود أن نتركه من ورائنا .. فمن خلف ورائه خيرا .. وأتبعه القوم .. فله أجره وأجر من تبعه .. ولو خلف شرا .. فما الشر ببالٍ إلا أهله .. وله وزره ووزر من تبعه ..


فلنجمع أقلامنا .. ولنحيي سنن اندثرت .. ولنرسم بأقلامنا أروع آثار ستبقى من بعدنا عند مغادرتنا لهذا المكان ..

أو لهذه الدنيـا على أبعد حال ..

لكن ..

من الذي سيحكم على هذه الآثار التي نخلفها من ورائنا ؟؟؟

بكل تأكيد هم المارين من بعدنا .. حيث تتراءى لهم آثارنا من بعيد .. ثم تتجلى لهم واضح عند الاقتراب منها .. عندها يستطيعون تميزها .. ونسبها لصاحبه ..


لكن .. هل الكل يستطيع الحكم على الآثار والتمييز بينها ؟؟؟

بالطبع لا..

فليس كل من رأى أثراً استطاع نسبه لصاحبه ..

فمنهم من يرى أثر البعير وينسبه لل**** تعسفا .. أو جهلا منه وتسرعا ..

فحكمه كان عشوائيا تخبط به .. وأقتصر هذا الحكم عليه فقط دون مشورة .. مثل هذا لا يُسود على قومه .. إلا بعد تعلمه .. فمع الوقت والممارسة سيتعلم كيفية الحكم على الآثار ..

لكن الطامة .. عندما يُسَود مثل هذا الجاهل على قومه ..

فعدم معرفته بالآثار .. تورثه جهل في معرفة وجهة المسير التي تتوجب عليه وعلى قومه السير فيها .. فلا يستطيع أن يحدد لهم جادة آمنة .. بعيدا عن قطاع الطرق والمفسدين .. عندها سيجر هذا الجاهل على نفسه وقومه الويلات و سيوردهم موارد الهلاك ..
لذلك يجب علينا أن ننتبه عند تأمير أحدنا .. أن يكون عالم بالآثار .. حتى يأمن ونأمن ..

وهذا الذي انادي به . في جميع مقالاتي وردودي ان التاريخ مزور
ومحرف بقصد او بغير قصد .لان الله سبحانه وتعالى بالعقل عرفناه وبالعين
ماشفناه .فكيف نسلم بكل مايملى علينا ؟ فكتب التاريخ كتبوها بشر
مثلنا يصيبون ويخطؤن و تدخل فيها العاطفة والقبلية وحب الظهور وخاصة
من الطرف الضعيف والسياسة .وكذلك المستشرقين من اليهود والنصارى والفرس اعداء الاسلام حيث حاولوا دس السم في العسل
حتى يفرقون المسلمين الى ثلاثة وسبعون شعبة فيسهل عليهم استعبادهم كما هو حاصل في زماننا هذا.

وانا من خلال مراجعتي لبعض كتب التاريخ والادلة والبراهين التي
نعايشها ان اصل العرب هم العدنانيين من نسل اسماعيل ابن ابراهيم
الخليل. لعدة اسباب وهي كالتالي :-
1- الله انزل القرآن الكريم بلسان عربي فصيح على نبينا محمد صلى
الله عليه وسلم وتحدى به الانس والجن بان ياتوا باية من مثله.
2-أن الذين يدعون انهم اصل العرب قد اختلطوا بالاحباش والفرس
فيوجد عندهم اكثر من لغة و لهجة والى يومنا هذا .جلهم اذا تكلم
لاتفهم عليه و كانك في كوكب ثاني وخاصة اليهود اليمنيين الذين
لم يتاثروا بلغة القرآن وهذه اصل لغتهم و كذلك ما يسمى بالغلغي.
3-انا اشك ان اصل الاوس والخزرج ودوس من السبائيين لانا اذا
اعتبرناهم منهم فيكون قد اعترضنا على كلام الله في آية سباء.
4-اليمن كانت تطلق على كل ما يامن الشىء. وليس على اليمن الحالي في تصور البعض .فيمن المدينة المنورة يمتد من المدينة الى اقاصي اليمن
االحالي على المحيط. . وهذه المناطق معضمها للعدنانيين
حيث عاشوا وتنقلوا بينها فهم الاصل واصل الغة العربية وليس الغالغة.
5-و اعجب من ذلك شجرات الانساب التي هي نسج من الخيال
الا غلبية في وقتنا الحالي لايعرف جده الثاني فما بالك بالذين
صنعوا لهم شجرة انساب الى ما بعد ادم عليه السلام وتراه
يحاججك بها و لايقبل الجدال فيها .و اكثر المسميات في هذه الشجرة
المباركة لا تمت الى الاسامي البشرية بصلة وانما هي مسميات اماكن
او مهن كانوا يمتهنونها.

وهذه بعض الامثلة وهناك الكثير والكثير من الادلة والبراهين التي
تثبت ان التاريخ معضمه قصص وحكايات كما تورات اليهود واناجيل النصارى .فهذا الوقت المناسب في تمحيص كل ماكتب عن التاريخ
القديم والحديث لوجود التقنية الحديثة وسهولة الحصول على المعلومة
و تحكيم العقل و المقارنة بين كل ماكتب و عرضها على القران والسنة
فما وافقها تركناه وما عارضها حرقناه.لان امم تعيش على الكذب والتزوير
والقصص والحكايات لا مجال لها ان ترقى و تعيش بين الامم .هذا والله اعلم.